يعني بقوله : فَأَصَّدَّقَ أي أحج وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ يعني عند الموت ، فرد اللّه عليه فقال : وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ « 1 » . وقال ابن بابويه في ( الفقيه ) : مرسلا عن الصادق عليه السّلام ، قال : سئل عن قول اللّه عزّ وجلّ : فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ، قال : فَأَصَّدَّقَ من الصدقة وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ أي أحج » « 2 » . وقال الطبرسي : عن ابن عباس ، قال : ما من أحد يموت وكان له مال فلم يؤد زكاته ، وأطاق فلم يحج ، إلا سأل اللّه الرجعة عند الموت ، قالوا : يا ابن عباس اتق اللّه ، إنما نرى هذا الكافر يسأل الرجعة ؟ فقال : أنا أقرأ عليكم قرآنا ، ثم قرأ هذه الآية إلى قوله تعالى : مِنَ الصَّالِحِينَ . وروي ذلك عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 3 » . وقال أبو جعفر عليه السّلام ، في قوله تعالى : وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها قال : « إن عند اللّه كتبا مرقومة يقدم منها ما يشاء ويؤخّر ما يشاء ، فإذا كان ليلة القدر أنزل اللّه فيها كل شيء يكون إلى ليلة مثلها ، فذلك قوله تعالى : وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها إذا أنزله وكتبه كتّاب السماوات ، وهو الذي لا يؤخّره » « 4 » .

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 370 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ، ص 142 ، ح 618 . ( 3 ) مجمع البيان : ج 10 ، ص 445 . ( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 370 .